【女神図鑑：オオゲツヒメ―日本神話】

神名：『古事記』／大気都比売神、大宜津比売神、大気津比売神、『日本書紀』／大宜都比売神
ご利益：農業守護／漁業守護／養蚕守護
主な神社：白子神社（山形県）、竹駒神社（宮城県）、上一宮大粟神社（徳島県）


　オオゲツヒメ神は、イザナキ命とイザナミ命の子で、食物を司る神様です。「おお」は多い、「つ」は食物を意味し、トヨウケビメ神やウカノミタマ神と同一神と考えられることもあります。

『古事記』では、高天原を追放されたスサノオ命が、食物を求めてオオゲツヒメ神を訪れます。彼女は様々な料理でもてなしますが、その食材はなんと、自分の鼻や口、尻から取り出したものでした。それを目撃したスサノオ命は「汚らわしい物を食べさせた」と激怒し、オオゲツヒメ神を斬り殺してしまいます。

　ところが、ここから驚くべきことが起こります。オオゲツヒメ神の亡骸から、蚕、稲、粟、小豆、麦、大豆が次々と生まれたのです。カムムスヒ神はこれらを集めて人々に授け、養蚕や農耕が始まったとされます。

　こうしてオオゲツヒメ神は、農業や漁業、養蚕などを守る神として信仰されました。その死から新たな命と食物が生まれる物語は、冬に枯れた草木が春に再び芽吹くような「死と再生」を思わせます。殺されてもなお、人々に豊かな実りをもたらし続ける神なのです。

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◎実は『日本書紀』にもよく似た神話があります。食物神ウケモチ神が口から米飯や魚、獣を出してツクヨミ尊をもてなしたところ、『古事記』のスサノオ同様にツクヨミ尊が激怒。ウケモチ神を殺してしまいます。すると、ウケモチ神の亡骸から牛馬や蚕、稲、麦、大豆などが生まれ、アマテラス大神はそれらを人々の食物の種としました。同時にツクヨミ尊に対してこっちも怒りまして月と太陽が顔を合わせなくなったとかそんな話が続いています。

◎ユミルやら盤古やら何かの死体からいろんなもの生じるというのは、世界各地に伝わっているのですが、何か関連はあるんですかね。

◎イラストは料理バージョンと立像です。調理用の土師器と貫頭衣はしっかり出ましたが、建物はおかしいですｗ　神話に忠実に口から出して料理ってのはちょっと見栄えがあれだったので、手にすくっていれてくれています。酒も口噛み酒でしたし、多分昔はそれほど抵抗なかったんだろうなｗ

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