フィンランドの2人の思想家・ィヤ・チャウネン と ホヮ・ナンデヤネン

絵を見れば大体のことは解ると思いますので、この先はお暇な方だけどうぞ^^;

ィヤ・チャウネン（Iya Chaunen）

フィンランド中部の小さな町に生まれた思想家。幼少期から、周囲の大人が「昔からそういうものだ」「みんなそうしている」と答えるたびに、「いや、それは違うのでは？」と問い返す少年だったという。
彼は既成の哲学、宗教、社会制度、道徳、さらには「常識」そのものに対しても、決して無条件に肯定することをしなかった。しかし、彼の目的は否定することではない。**既成概念をいったん疑い、そこから物事をもう一度考え直すこと**にあった。

彼の代表的な言葉、
> **「いや、それは違うのでは？」**
は、後に「チャウネン的懐疑」と呼ばれる思想の核心となった。
チャウネンは生涯にわたって結論を急ぐことを戒め、「答えを得ることより、問い直すことのほうが重要である」と説いた。

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ホヮ・ナンデヤネン（Hoa Nandeyanen）

チャウネンよりやや後の世代に現れたフィンランドの思想家。若い頃からチャウネンの著作に強い影響を受けたが、やがて師とは異なる方向へ思想を発展させた。
チャウネンが**「その答えは本当に正しいのか？」と問い直す人**だったのに対し、ナンデヤネンは、ひとつの答えが提示されると、そこからさらに、
> **「ほな、なんでやねん？」**
と問い続けた。
つまり彼にとって、**答えは問いの終着点ではなく、新しい問いの出発点**だったのである。
「なぜ？」に答えが与えられれば「では、その理由はなぜなのか？」と問い、さらにその理由が説明されれば「それを前提にしてよい根拠は何なのか？」と問い返す。
このため彼の哲学は「無限後退の哲学」とも呼ばれたが、本人はそれを否定し、
> **「問いが続く限り、思考は死なへん」**
と語ったと伝えられている。

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二人の思想

後世の哲学史家は、この二人をしばしば一組にして論じた。
**チャウネンは「疑う」。**
**ナンデヤネンは「さらに問う」。**
チャウネンが、
> 「いや、それは違うのでは？」
と既成の答えに揺さぶりをかけ、
ナンデヤネンが、
> 「ほな、なんでやねん？」
と、その揺さぶりによって生まれた新しい答えにまで食い下がる。
したがって二人の思想を一言で表すなら、

**「常識を疑い、答えを疑い、そして問い続ける。」**

ということになる。
なお、二人が実際に会ったかどうかについては諸説ある。唯一残されたとされる対話の記録には、チャウネンが「いや、それは違うのでは？」と言った直後、ナンデヤネンが「ほな、なんでやねん？」と返した、とだけ記されている。
その後の記録は途絶えている。
哲学史家の間では、**「二人はそのまま何十年も議論を続けたのではないか」**という説が有力である。