麻袋双六

麻袋衆の年占双六 ――「一年を遊び尽くす」ための儀式

麻袋衆にとって双六とは、娯楽ではなく、一年そのものを先に“歩いてしまう”行為である。
彼らは「未来を当てる」ことを目的としない。
むしろ、起こり得る厄災や災難を、年の始まりにあらかじめ通過させるために双六を行う。
これを、麻袋村では
「年を袋に納める前の試歩（しほ）」
と呼ぶ。

なぜ“双六”なのか

麻袋文明の思想では、時間は直線ではなく、折り畳まれる巡回路として捉えられている。
双六盤は以下を同時に表す：
・村の地理（山・川・社・病）
・人の一生（誕生・労働・病・老い）
・災厄の巡回経路（火・疫・争・飢）
盤上の升目は、未来の予言ではない。
**「通るかもしれない道の一覧」**である。

麻袋を被る理由（重要）

年占双六の際、参加者は必ず麻袋を被る。
これは身分や個人性を消すためではない。
「誰の一年か」を決めないためである。
麻袋衆はこう考える：
「誰か一人に厄が当たるのではない
村という袋に、まとめて起こる」
よって、出目が悪くとも、それは個人の不運ではない。
共同体が一度、厄を引き受けた証となる。

骰子（さい）と巨大化の意味

儀式で用いられる骰子は、しばしば異様に大きい。
これは視覚的な誇張ではなく、数を“扱えないもの”として示すためである。
麻袋衆にとって数は：
・人が作った規則ではなく
・天体と災厄が落とす影
巨大な骰子は、
「振っているのは人だが、決めているのは人ではない」
という立場表明なのだ。

吉凶の読み方（ここが誤解されやすい）

年占双六において、
・吉の目が出た年 → 必ずしも良い年ではない
・凶の目が多い年 → 必ずしも悪い年ではない
麻袋衆が恐れるのはただ一つ。
「凶が一つも出ない年」
それは、
厄がまだ袋に入っていないことを意味するからだ。

儀式後に起こること

双六が終わると、盤と骰子は必ず封じられ、
翌年まで再び使われることはない。
参加者は結果を語らない。
記録も残さない。
なぜなら――
「語られた厄は、袋から漏れる」
と信じられているからである。